Header Ads Widget

Responsive Advertisement



Love of Allah. How to love Allah?


Love of Allah. How to love Allah?
Love of Allah. How to love Allah?

Love of Allah. How to love Allah?

Love of Allah. How to love Allah? Allah ki mohabbat. Allah ki mohabbat kaise hasil karein? Allah se Mohabbat kaise kare? Love of Allah in the Quran and in the Hadith. The love of Allah is the power of the heart. 

Allah ki mohabbat apne bande se. Love of Allah for Mohammad Pbuh
What is the love of Allah? Allah ki mohabbat kiya hai ?

There are many questions about the love of Allah. 

We tell you what is love for Allah?

Love of Allah According to the Holy Qur'an, very intense love of Allah Almighty is a sign of faith and very intense love is called Ishq. Love makes life meaningful and colorful. The universe begins to look beautiful and compassionate. Labor becomes more enjoyable. Passion arises in worship. The closeness and companionship of Allah Ta'ala begin to be felt. 
Sheikh Saadi says: One day I received fragrant clay from a Makhdoom (Servant of Allah). I asked that clay whether you are musk or amber. He replied, I am nothing but dirt, but I have agreed to live with the flower for a period of time.
Man is also a mold of clay, but when he makes Allah his own through love, then Allah, who does not dwell anywhere in the sky and the earth, dwells in his heart.
The fragrance of Allah is spread in it. What he does and says is Allah's doing and saying.
Allah becomes his hands, his tongue, and his heart.
 During the Battle of Badr, the handful of sand that Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) threw was attributed to him by Allah.
 And the massacre of the infidels by the Muslims of Badr. Allah Ta'ala called it His act.
The hand of Allah is the hand of a believer
The human heart is a rare and precious thing. The human body is made of clay. Animal instincts were born in him, the reservoir of which is the self. Then the spirit of Allah's decree was breathed into the soil. The heart came into being from the union of soul and body.
 The upper part of which is associated with the soul and the lower part with the self.
 Love and contemplation are qualities of the heart. Angels, giants and animals all three are devoid of intense love and contemplation.
 The human heart was given these feelings so that it could understand Allah through them.
It is the glory of the Companions that Allah was pleased with them and they were pleased with Allah. Man cannot run away from Allah Almighty nor can he run away from himself. He will find Allah present wherever he goes. Allah Ta'ala says in Surah Rahman, 'O group of people and jinn, if you can, leave the heavens and the earth. So go out, wherever you go is his kingdom.
Hazrat Ibrahim Adham (may Allah have mercy on him) once said to someone, "If you want to violate the commandments of Allah, then stop living on His land."
Do not eat from the sustenance provided by Him. Don't breathe the air it creates. Similarly, wherever a person wants to go, his thoughts and feelings will stay with him.
 His sorrows, his thoughts, his hopes, his joys, the satisfaction and sadness of good deeds, the burden of sin, and sorrow, will remain with him. He cannot escape from them. Therefore, it is better to keep a friendship with Allah and keep a friendship with yourself.
 And the funny thing is that if you love Allah, you will be able to love yourself.
 If you love Allah, then you will be friends with Allah, and love will be when you follow His commandments and include good manners, humility, dedication, and desire in your actions.

Love of Allah. How to love Allah?

A person came to a mosque to offer Zuhr prayer, prayed, and sat down.

 A Majzoob was also sitting in the same mosque.

That Majzoob said to this person, "O servant of Allah, how did you pray this?" Sometimes you run from here to there and sometimes you run from there to here.

He was looking at the state of mind and heart of the prayer person who was praying for Allah.

 But the horses of worldly thoughts were running in his mind and heart.

Generally, we spend our whole life like this. They run away from Allah and they also run away from themselves. They have never sat with Allah, nor have they sat with themselves.

 Not sitting by oneself means that one has never looked into one's neck and has never considered one's self.

 Mosques are the house of Allah. Even when we go to the house of Allah, we do not talk to Him.

They read the prayer as a routine, go to the mosque at the last time of the prayer, and try to get out first. It is my own observation that in the same time that I pray two rak'ahs, someone else prays four rak'ahs and sits in peace. It is better for him to pray four rak'ahs in peace than to sit quietly.

 A person who prays five times regularly goes to the mosque five times, yet the prayer does not enter his heart. The bus is running

Allah is always with you. It is closer than our artery but we do not feel its proximity. Because the nearness of Allah is felt from the heart, but we have put curtains on our hearts. If the heart becomes blind, then Allah Ta'ala cannot be seen even in spite of His public appearance.

 The strange glory of Allah is that He is both visible and hidden, He is both the first and the last.

He appears from his friends and hides from his enemies.

 It strengthens friends, encourages more good deeds, increases their courage, strengthens faith in the heart, increases the spirit of sacrifice, instills sincerity and gentleness in character, and confers greatness and purity.

Allah is hiding from his enemies. They are evil and bold. Hearts become blind. Goodness does not happen. They get away from trust, and they are quickly afraid of falsehood. They become Satan's friends. Contempt and arrogance seep into them. They do not consider evil as evil and consider it their honor to do evil in public

Love of Allah. How to love Allah?

Hazrat Jabriel (peace be upon him) said to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): O Prophet of Allah, live in this world as long as you want, but at the end of the day, you have to leave the world. Whoever you love in this world, one day you have to part with him.

 Whatever you do in this world, one day you will be rewarded for it.

 Whoever one loves, one will surely get its fruit and result. If a person loves creatures in this world, one day he will be separated from the creatures.

 And if a person loves Allah Almighty, then one day he will be reunited with Allah Almighty.

 He will gain closeness to Allah and will see Allah in Paradise.

There is a difference between the two loves

The love of Allah is light and the love of creatures is darkness

The love of Allah is a good name and the love of creation is a bad name.

The love of Allah Ta'ala is sincere and there is jealousy in the love of the gods and creatures.

The end of the love of Allah is good and the end of the love of creation is bad.

Those who are caught in the love of Allah Ta'ala have a spring on their faces

Those who are caught in the love of creatures have desolation on their faces

Those who are caught in the love of Allah Ta'ala find peace in their hearts.

And those who are caught in the love of the creatures find restlessness in their hearts

The love and affection of Allah Ta'ala is a great blessing, when it settles in the heart of a person, then it gives flight to the dust-dwelling servant.

 Shaytan was a scholar, an ascetic, Worshipful, knowledgeable, and pious but he was not a lover, so he was rejected by God. Because of this love, Shaytan became the enemy of man. Now a man should show his enmity by worshiping Allah Ta'ala.

 Do not obey Shaytan by disobeying Allah. Shaytan is the eternal enemy. Avoid Shaytan in every situation, in every work and belief with a firm heart. He makes every evil beautiful.

 A guardian of Allah Almighty asked Shaytan, O Shaytan, how do you overcome the son of Adam, he said I seize man with hypocritical anger and lust. Beware of these are Shaytan's weapons by which he destroys the love of God from the heart of man

Love of Allah. How to love Allah?

The day of promise:

 When Allah created all the souls of the universe, He asked them:

Am I, not your Lord?  everyone says, why not. You are our Lord. we are witnesses. 

On this day, Allah Almighty put the seed of His love in the heart of every human being. On this day, two blessings were found, one is the blessing of seeing Allah Almighty, and the other is the blessing of conversation, and man has only two vessels, one is called the beating heart, it is the vessel of divine love. And the name of the second is the fluttering mind, which is the vessel of divine knowledge. The passion of love was also found and the knowledge of Kaif was also found.

 The heart is the most important part of the human body. The heart is a fortress and the devil wants to enter the heart and capture it. A fort can be protected from the enemy only when its gates are guarded and all the passageways are guarded. A person who does not know these gates and passages cannot protect them, so acquiring knowledge of them is essential. It is obligatory on a Muslim and it is obligatory on every obligee to protect his heart from Satanic domination and keep it illuminated with the love of Allah.

  (Moqallaf refers to the special servants and saints of Allah)

Allah did not create two hearts to give one to Satan and one to the Merciful. The heart is one and for one. Let us base our actions on the love of God, then see how much fun it is in worship, then how easy it is to follow Shariat.

A teacher asked his students what gift a lover could give to his beloved, which would make him attain love.

Someone said to sacrifice his heart and someone said to sacrifice his life

The teacher said no. The ascension of love is that the love of the beloved increases so much in the lover's heart that the lover lays his head at the feet of his beloved. This is the ascension of love and this is the basis of worship.

When a person is in prostration, he should think that he is prostrating his beloved.

  There is no Sajdah (prayer) without Ishq and Kaif (Love and serve), it is just collisions. He who has attained the knowledge and truth of Allah cannot live without loving Allah, and he who has attained the truth of the world cannot live without leaving the world.

But how to get this love?

 Hazrat Ibn Abbas (RA) says that the Prophet (PBUH) stayed with the Quraish of Makkah, who were prostrating in the Kaaba after decorating the idols. The Quraish said, "We worship these idols in the love of God, so that they may bring us closer to God."

Allah says, O MOHAMMAD, say to them: O people, if you love Allah, then obey me. Allah will love you and forgive your sins, and Allah is Forgiving, Merciful.''

 Claiming the love of Allah is not acceptable without following and obeying Prophet Mohammad. Whoever wants to prove this claim should first come under the slavery of Mohammad (peace and blessings of Allah be upon him). This is a sign of Allah's love. Obedience to Allah cannot be done without obeying the Messenger and love for Allah cannot be done without the love of Mohammad.

There is a pure hadith in Bukhari and Muslim Sharif that whoever turns away from my obedience, disobeys me, he has disobeyed Allah. 

And just think with all your heart that by obeying and following the Messenger, Allah Almighty makes the servant His Beloved and Friend, 

What will be the status of the stage of the beloved Mohammad in the presence of Allah Almighty? 

 Hazrat Mohammad is unique and incomparable, he is supreme and exalted, he is the river of mercy, the master of crowns, The best of the best, the highest of the highest, and the highest of the highest,  the Exalted and the Exalted.

God sends his blessings, what a great place that no prophet or messenger can touch. Then his angels also send blessings on the Prophet, it is a matter of honor for the angels. Then Allah Ta'ala orders the believers that you also send greetings and salutations to my beloved

Allah Almighty says in Surah Al-Ahzab,

"Surely Allah and His angels send blessings upon the Prophet, O you who believe, send blessings and peace."

This order is only for believers and a believer is one who loves the Holy Prophet more than wealth, children, parents, and even his own life. And this condition was not only for the lifetime of Hazrat Muhammad but for every believer until the Day of Judgment and every servant who will follow the Holy Prophet, obey the government, and love the beloved of Allah, Allah will reward him. He will be rewarded. Allah will make the servant his friend and beloved. He will bestow his love and the end is that when the servant will be drowned in the love of the Holy Prophet, will drown, will reach the last stages of love, then the Almighty will bestow His grace and grant him the honor of seeing Him.

Love of Allah. How to love Allah?

There are degrees of love

When nature is inclined towards someone, there is a gradient of nature, then this initial state is called attraction. After some time the attraction increases. When this attraction increases, the desire to get it arises. And when this demand increases, a condition called love is created. Without love, demand is not fulfilled. When this love is intense, then another condition arises, this sufficiency is called Ishq. When this love turns into love. And when love is embedded in the blood of the servant, then the status of the servant ends. Then Allah is seen everywhere. The servant and Allah become one


When the Holy Prophet threw a fistful of pebbles at the disbelievers in the field of Badr, Allah attributed this act of the Holy Prophet to Himself and said, "You did not kill them, but Allah killed them, and O beloved, the dust that you It was not thrown by you, but by Allah Ta'ala and in order to give the Muslims a good reward from it. Verily, Allah hears and knows.

 (These are the verses of Surah Anfal)

 Glory be to Allah, this is the place of Aqa Namdar, Hazrat Muhammad Mustafa (peace be upon him), whose hand Allah Almighty called his hand.

On the battlefield, they kept showering on the Holy Prophet like lunatics and protected the Muhammadan religion by risking their lives, and the massacre of the infidels was attributed by Allah to Himself, that it was not you who fought, but Allah the Almighty has done This is the reward of love and love of the Companions from the Holy Prophet.

Muslims have love and affection for the Messenger of God, but God Almighty has attributed him to Himself. This means that the love of the Messenger of God is the love of God. Following Allah's Messenger is following Allah. Following the Messenger is actually following Allah.

The destination which the love of the Holy Prophet leads to is the abode of Allah. To get the love of Allah Ta'ala, it is necessary to get the love of His beloved Prophet.

To reach Allah Ta'ala, to obtain something from Allah Ta'ala, to connect with Allah Ta'ala, to be accepted in the sight of Allah Ta'ala, to be approved by Allah, to gain greatness and status, the world. And in order to be successful in the Hereafter, and then to see the Lord in Paradise and the Lord of the Creator, the Lord of the Universe, the pride of existence, the source of love and the source of love, the resource of Hazrat Muhammad Mustafa, peace and blessings be upon him, and this following is very important. 

As the love for the prophet increases, faith also increases. Belief in God becomes stronger. Then Allah blesses His servant with His revelations and raises the ranks of His servant. Then the love of Allah and His Messenger increases in the heart of the servant to such an extent that Allah Almighty himself admits that "the believers have the greatest love for Allah."

 It is a great reward for those who believe and it is a matter of great honor and a place of ascension for those who love that the one who is loved should say himself that yes, he loves me.

But the lover has found his destination, he has found his purpose in life, his purpose of life has been fulfilled, he has found his destination of success and welfare, now he has no fear of this world, nor fear of the hereafter, and This position was obtained by following the last prophet of Allah, Muhammad (peace be upon him). God Blessed them.


God bless you


Search Tags

 Love of Allah.         
 How to love Allah? 
 Allah ki mohabbat. 
Allah ki mohabbat kaise hasil karein?  
Allah se Mohabbat kaise kare? 
Love of Allah in the Quran and in the Hadith. 
The love of Allah is the power of the heart. 
Allah ki mohabbat apne bande se.
Love of Allah for Mohammad Pbuh
What is the love of Allah? 
Allah ki mohabbat kiya hai ?

اللہ کی محبت ۔ اللہ سے محبت کیسے کی جائے؟

  اللہ کی محبت ۔ اللہ کی محبت کیسے حاصل کرے؟ اللہ سے محبت کیسے کرے؟

اللہ کی محبت قرآن اور حدیث میں۔ اللہ کی محبت دل کی طاقت ہے۔ اللہ کی محبت اپنے بندے سے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے۔  اللہ کی محبت اپنے بندے سے ۔  اللہ کی محبت کیا ہے؟

اللہ کی محبت کے بارے میں بہت سے سوالات ہیں۔


 ہم آپ کو بتاتے ہیں کہ اللہ سے محبت کیا ہے؟


اللہ سے محبت  قرآن پاک کی رو سے اللہ تعالی کی بہت شدید محبت ایمان کی نشانی ہے اور بہت ہی شدید محبت کو عِشق کہتے ہیں۔ عِشق سے زندگی با معنی اور رنگین ہو جاتی ہے۔ کائنات حسین اور ہمدرد نظر آنے لگتی ہے۔ محنت زیادہ پرلُطف ہو جاتی ہے۔ عبادت میں شوق پیدا ہو جاتا ہے۔ اللہ تعالی کا قُرب اور ساتھ محسوس ہونے لگتا ہے؛

 شیخ سعدی فرماتے ہیں ایک دن حمام میں ایک مخدوم سے مجھے خوشبودار مٹی ملی میں نے اُس مٹی سے پوچھا تم  مُشک ہو یا عمبر، تیری خوشبو نے مجھے مست کر دیا ہے۔ اس نے جواب دیا ،میں تو بس مٹی ناچیز ہوں  مگر مجھے مدت تک پُھول کے ساتھ رہنے کا اتفاق ہوا ہے یہ ہم نشین کے کمال کااثر ہے ورنہ میں تو مٹی کے سوا کچھ بھی نہیں ہوں۔

انسان بھی ایک مٹی کا پُتلا ہے لیکن جب یہ عشق کے ذریعے اللہ کو اپنا بنا لیتا ہے تو اللہ تعالی جو آسمان و زمین میں کہیں نہیں سماتے اُس کے دل میں سما جاتے ہیں۔

. اس کے اندر اللہ تعالی کی خوشبو رچ جاتی ہے۔ اس کا کچھ کرنا اور کہنا اللہ کا کرنا اور کہنا ہے۔

اللہ تعالی اس کے ہاتھ بن جاتا ہے، اس کی زبان اور اس کا دل بن جاتا ہے۔

 غزوہِ بدر کے دوران حضور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جو مُٹھی بھر ریت پھینکی تھی اللہ تعالی نے اسے اپنی طرف منسوب فرمایا

 اور بدر کے مسلمانوں نے کفار کا جو قتلِ عام کیا تھا۔ اللہ تعالی نے اسے اپنا فعل قرار دیا .

 اللہ کا ہاتھ ہے ،  بندہِ مومن کا ہاتھ ہے

 قلبِ انسانی نادر اور انمول شئے ہے. انسانی بدن مٹی سے بنایا گیا ہے.  پھر اس کے اندر حیوانی جبلتیں پیدا ہوئیں جن کا مخزن نفس ہے.

 پھر مٹی کے اندر اللہ تعالی کے امر کی روح پھونکی گئی۔ روح اور بدن کے امتزاج سے قلب وجود میں آیا۔

 جس کا اوپر کا حصہ روح سے وابستہ ہے اور نیچے کا حصہ نفس سے.

 محبت اور تفکر قلب کے خواص ہیں۔ فرشتے، جنات اور حیوانات تینوں، شدید محبت اور تفکر سے محروم ہیں۔

 قلبِ انسانی کو یہ جذبات اس لیے عطا ہوے تا کہ وہ اس کے ذریعے اللہ تعالی کوسمجھ سکے. 

یہ صحابہ کرام کی شان ہے کہ اللہ تعالی ان سے راضی ہوا اور وہ اللہ تعالی سے راضی ہوئے۔ انسان نہ اللہ تعالی سے بھاگ سکتا ہے اور نہ اپنے اپ سے بھاگ سکتا ہے۔

 وہ جہاں بھی چلا جائے اللہ تعالی کو موجود پائے گا۔ 

اللہ تعالی سورہ رحمن میں فرماتے ہیں 

' اے جن و انسان کے گروہ، اگر تم سے ہو سکے تو آسمان اور زمین کے کناروں سے نکل جاؤ،

 تو نکل جاؤ جہاں نکل کر جاؤ گے اسی کی سلطنت ہے۔

اللہ کی محبت ۔ اللہ سے محبت کیسے کی جائے

حضرت ابراہیم ادھم رحمۃ اللہ علیہ نے ایک بار کسی سے فرمایااگر تُو اللہ تعالی کے احکام کی خلاف ورزی کرنا چاہتا ہے تو اس کی زمین پر رہنا چھوڑ دے۔

 اس کی عطا کردہ  روزی میں سے نہ کھا۔

 اس کی بنائی ہوئی ہوا میں سانس نہ لے۔

 اسی طرح انسان جہاں چاہے چلا جائے اس کے افکار و احساسات اس کے ساتھ رہیں گے۔

 اس کے غم اس کے تفکرات، اس کی امیدیں اس کی مسرتیں، نیکیوں کا اطمینان اور اسودگی، گناہ کا بوجھ، دکھ ،اس کے ساتھ رہیں گے۔

 وہ ان سے پیچھا نہیں چھڑا سکتا ۔ اس لیے بہتر یہی ہے کہ اللہ تعالی سے بنا کے رکھے اور اپنے آپ سے بھی بنا کر رکھے۔

 اور پھر مزے کی بات یہ ہے کہ اگر اللہ تعالی سےمحبت رکھے گا تو اپنے آپ سے بھی دوستی رکھ سکے گا۔

 اللہ تعالی سے محبت کرے گا تو اللہ تعالی سے دوستی ہوگی اور محبت تب ہوگی جب اس کے احکامات پر عمل کرے گا اور خوش اسلوبی، خوش و خضوع، لگن اور چاہت اعمال میں شامل ہو۔ 

ایک شخص ظہر کی نماز پڑھنے کے لیے ایک مسجد میں آیا، نماز پڑھی اور بیٹھ گیا۔

 اسی مسجد میں ایک مجذوب بھی بیٹھا ہوا تھا، 

اُس مجذوب نے اس شخص سے کہا کہ اے اللہ کے بندے، تم نے یہ کس طرح نماز پڑھی ہے؟ کبھی بھاگا بھاگا اِِدھر کو جاتا ہے  اور کبھی بھاگا بھاگا اُدھر کو جاتا ہے۔ 

وہ مجذوب اس نمازی کے ذہن اور دل کی کیفیت کو دیکھ رہا تھا جو نماز تو اللہ کی پڑھ رہا تھا لیکن اس کے ذہن اور دل میں دنیاوی خیالات کے گھوڑے دوڑ رہے تھے۔ 

بالعموم ہم ساری زندگی ایسے ہی گزار دیتے ہیں۔  اللہ تعالی سے بھاگتے ہیں اور اپنے اپ سے بھی بھاگتے ہیں۔ نہ کبھی اللہ کے پاس بیٹھے ہیں اور نہ ہی اپنے پاس بیٹھے ہیں۔

 اپنے پاس نہ بیٹھنے سے مراد یہ ہے کہ نہ کبھی اپنے گریبان میں جھانکا ہے اور نہ ہی کبھی اپنے پر غور کیا ہے۔

 مساجد اللہ تعالی کا گھر ہے۔ ہم اللہ تعالی کے گھر جا کر بھی اس سے بات نہیں کرتے۔ 

نماز کو ایک روٹین سمجھ کر پڑھتے ہیں نماز کے اخری وقت میں مسجد میں جاتے ہیں اور سب سے پہلے باہر نکلنے کی کوشش کرتے ہیں۔

 میرا اپنا مشاہدہ ہے کہ جتنے وقت میں میں دو رکعت نماز ادا کرتا ہوں اتنے ہی وقت میں کوئی دوسرا چار رکعت پڑھ کر بڑے سکون سے بیٹھا ہوتا ہے۔

 سکون سے فارغ بیٹھنے سے زیادہ بہتر ہے کہ وہ چار رکعت نماز ہی سکون سے پڑھ لے۔

 پانچ وقت کا نمازی روٹین سے پانچ وقت مسجد میں جاتا ہے پھر بھی نماز اس کے دل میں نہیں اترتی۔ بس بھاگم بھاگ دوڑ لگی ہوئی ہے 

اللہ تعالی تو ہر وقت پاس ہی ہے۔ ہماری شاہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے مگر ہم اس کا قُرب محسوس نہیں کرتے۔

 اس لیے کہ اللہ تعالی کا قُرب دل سے محسوس کیا جاتا ہے مگر ہم نے اپنے دلوں پر پردے ڈال رکھے ہیں۔

 دل اندھا ہو جائے تو پھر وہ اللہ تعالی کو اس کے جلوہِ عام کے باوجود بھی نہیں دیکھا جا  سکتا۔

 اللہ تعالی کی عجیب شان ہے کہ وہ ظاہر بھی ہے اور پنہاں بھی ہے، وہ اول بھی ہے اور اخر بھی ہے۔

وہ اپنے دوستوں پر ظاہر ہوتا ہے اور اپ نے دشمنوں سے پنہاں ہے۔

 اس سے دوستوں کو تقویت ملتی ہے، نیکی کی مزید ترغیب ہوتی ہے، ان کا حوصلہ بڑھتا ہے، دل میں ایمان پختہ ہوتا ہے، قربانی کا جذبہ بڑھتا ہے، کردار میں اخلاص اور نرمی پیدا ہوتی ہے، بزرگی اور پاکیزگی نصیب ہوتی ہے۔ 

اللہ تعالی اپنے دشمنوں سے پنہاں ہے. وہ برائی پر اور دلیر ہوتے ہیں۔ دل اندھے ہو جاتے ہیں۔ نیکی کی توفیق نہیں ہوتی۔ 

 توکل سے دور ہو جاتے ہیں، باطل سے جلد خوفزدہ ہو جاتے ہیں۔ شیطان کے دوست بن جاتے ہیں۔ حقارت اور تکبر ان میں رچ جاتا ہے۔ برائی کو برائی نہیں سمجھتے اور سرعام برائی کرنے کو اپنا وقار سمجھتے ہیں 

حضرت جبرائیل علیہ السلام نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا کہ

اے اللہ کے نبی، آب جتنی دیر چاہیں دنیا میں جی لیں لیکن  آخر ایک دن دنیا سے پردہ فرمانا ہے۔

آپ دنیا میں جس سے چاہے محبت کریں ایک دن آپ کو اس سے جدا ہونا ہے۔

 آپ دنیا میں جو چاہے عمل کریں ایک دن اس کا بدلہ اپ کو ملنا ہے۔

 انسان جس سے بھی محبت کرے گا اس کا پھل اور نتیجہ ضرور پائے گا۔

ایک انسان دنیا میں اگر مخلوق سے محبت کرتا ہے تو ایک نہ ایک دن اسے مخلوق سے جدا کر دیا جائے گا۔

 اور اگر انسان رب العزت سے محبت کرتا ہے تو اسے ایک دن اللہ تعالی سے ملا دیا جائے گا۔ 

 اللہ تعالی کا قرب حاصل کرے گا اور جنت میں اللہ تعالی کا دیدار بھی ہوگا۔ 


             دونوں محبتوں میں فرق ہے

 اللہ تعالی کی محبت نور ہے اور مخلوق کی محبت ظلمت ہے 

اللہ تعالی کی محبت نیک نامی ہے اور مخلوق کی محبت بدنامی ہے

 اللہ تعالی کی محبت خلوص ہے اور ملوک اور مخلوق کی محبت میں حسد ہے

 اللہ تعالی کی محبت کا انجام اچھا ہوتا ہے مخلوق کی محبت کا انجام برا ہوتا ہے

 جو اللہ تعالی کی محبت میں گرفتار ہوتے ہیں ان کے چہروں پر بہار کی رانائی ہوتی ہے

 جو مخلوق کی محبت میں گرفتار ہوتے ہیں ان کے چہروں پر ویرانی ہوتی ہے

 جو اللہ تعالی کی محبت میں گرفتار ہوتے ہیں ان کے دلوں میں سکون ہوتا ہے

 اور جو مخلوق کی محبت میں گرفتار ہوتے ہیں ان کے دلوں میں بے چینی پائی جاتی ہے

 اللہ تعالی کی محبت اور عِشق بہت بڑی نعمت ہے جب یہ کسی انسان کے دل میں بس جاتا ہے تو پھر خاک نشین بندے کو وہ پرواز دیتا ہے کہ ثُریا کو بھی پیچھے چھوڑ جاتا ہے۔

 شیطان عالم تھا، زاہد تھا، عابد تھا، اور عارف بھی تھا لیکن عاشق نہیں تھا اس لیے بارگاہ الہی سے رد ہو گیا۔ اِس عشق و محبت کی وجہ سے شیطان انسان کا دشمن بنا۔ اب انسان کو چاہیے کہ اللہ تعالی کی عبادت کر کے اس کی دشمنی کو ظاہر کرے۔

 اللہ تعالی کی نافرمانی کر کے شیطان کی اطاعت نہ کرے۔ شیطان ازلی دشمن ہے۔ ہر حال میں، ہر کام میں اور عقائد میں بھی پختہ قلبی کے ساتھ شیطان سے بچ کر رہے۔

 وہ ہر برائی کو خوبصورت بنا کر پیش کرتا ہے۔

 ایک اللہ تعالی کے ولی نے شیطان سے پوچھا کہ اے شیطان، تُو ابنِ آدم پر کیسے غالب  آتے ہو، اس نے کہا کہ میں انسان کو ریا کاری غصہ اور شہوت سے پکڑتا ہوں، پیٹ بھر کر کھانے سے شہوت کو قوت ملتی ہے، اس سے بچو یہ شیطان کے ہتھیار ہیں اس سے وہ انسان کے دل سے خدا کی محبت کوذائل کرتا ہے

یومِ الست " روزِ ازل " ' وعدہ کا دِن '

روحوں کو تخلیق کرنے کے بعد

  اللہ تعالی نے روحوں سے پوچھا کیا میں تمہارا رب نہیں، سب بولے کیوں نہیں، ہم گواہ ہوے۔

اس دن اللہ تعالی نے ہر انسان کے دل میں اپنی محبت کا بیج ڈال دیا۔ اس دن دو نعمتیں ملیں، ایک اللہ تعالی کے دیدار کی نعمت، اور دوسری ہم کلامی کی نعمت، اور انسان کے پاس دو ہی برتن ہیں، ایک کا نام ہے دھڑکتا ہوا دل، یہ عشق الہی کا برتن ہے۔ اور دوسرے کا نام ہے پھڑکتا ہوا دماغ، یہ علم الہی کا برتن ہے۔ سوزِ عشق بھی ملا اور کیف کا علم بھی ملا۔

 انسانی جسم میں قلب کو بنیادی حیثیت حاصل ہے قلب ایک قلعہ ہے اور شیطان چاہتا ہے کہ قلوب میں داخل ہو کر اس پر قبضہ کر لے۔ دشمن سے قلعہ کی حفاظت تبھی ہو سکتی ہے جب اس کے دروازوں کی حفاظت کی جائے تمام گناہ گزرگاہوں کی حفاظت کی جائے جو شخص ان دروازوں اور گزرگاہوں کو جانتا ہی نہ ہو وہ ان کی حفاظت بھی نہیں کر سکتا لہذا ان کا علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر واجب ہے اور ہر مکلف پر فرض عین ہے تاکہ اپنے قلب کو شیطانی غلبے سے بچا سکے اوراللہ کے عشق  سے منور رکھے۔

  ( مکلف، اللہ کے خاص بندوں اور اولیاء کو کہتے ہیں)

 اللہ تعالی نے دو دل نہیں بنائے کہ ایک شیطان کو دے دو اور ایک رحمان کو دے دو۔ خالصتا رحمن کے بن کر رہو دل ایک ہے اور ایک ہی کے لیے ہے۔ ہم اپنے اعمال کی بنیاد عشقِ الہی پر رکھیں پھر دیکھو عبادات میں کتنا مزہ آتا ہے پھر شریعت پر عمل کرنا بھی کتنا اسان نظر آتا ہے۔ 

/عقل کو افکار سے فرصت نہیں عشق پر اعمال کی بنیاد رکھ /

ایک استاد نے اپنے شاگردوں سے پوچھا کہ ایک محبت کرنے والا اپنے محبوب کو تحفے میں کیا دے سکتا ہے، جس سے اسے عشق کی معراج حاصل ہو جائے۔ کسی نے کہا کہ دل قربان کر دے اور کسی نے کہا اپنی جان قربان کر دے استاد صاحب نے کہا کہ نہیں محبت کی معراج یہ ہےکہ مُحب کے دل میں اپنے محبوب کی محبت اتنی بڑھ جاے کہ مُحب اپنے محبوب کے قدموں میں اپنا سر رکھ دے یہ محبت کی معراج ہے اور یہی عبادت کی بنیاد ہے۔ 

انسان جب سجدے میں ہوتا ہے تو وہ سمجھے کہ اپنے محبوب کو سجدہ کر رہا ہے عشق اور کیف کے بغیر سجدے نہیں، محض ٹکریں ہیں۔ جس نے اللہ تعالی کی معرفت اور حقیقت کو پا لیا وہ اللہ سے محبت کیے بغیر نہیں رہ سکتا اور جس نے دنیا کی حقیقت کو پا لیا وہ دنیا چھوڑے بغیر نہیں رہ سکتا 

اللہ کی محبت ۔ اللہ سے محبت کیسے کی جائے؟

لیکن یہ محبت حاصل کیسے ہو؟

 حضرت ابنِ عباس رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم قریشِ مکہ کے پاس ٹھہرے جو کعبہ شریف میں بتُوں کو سجا سجا کر سجدہ کر رہے تھے اپ نے فرمایا اے گروہ قریش، خدا کی قسم تم اپنے آباء حضرت ابراہیم اور اسماعیل کے دین کے خلاف ہو گئے ہو قریش نے کہا ہم ان بتوں کو خدا کی محبت میں پوجتے ہیں تاکہ یہ ہمیں اللہ کے قریب کریں.

 اس پر اللہ تعالی نے فرمایا 

اے محمد ، ان سے فرما دو کہ اے لوگو، اگر تم اللہ کو دوست رکھتے ہو تو میرے فرمانبردار ہو جاؤ اللہ تمہیں دوست رکھے گا تمہارے گناہ معاف کر دے گا اور اللہ تعالی بخشنے والا مہربان ہے     'سورہ آلِ عمران'

 اللہ تعالی کی محبت کا دعوی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع اور فرمانبرداری کے بغیر قابل قبول نہیں ہے۔ جو اس دعوے کا ثبوت دینا چاہے پہلے محمد صلی اللہ علیہ وسلم  کی غلامی میں آئے یہی اللہ تعالی کی محبت کی نشانی ہے۔ اللہ تعالی کی اطاعت بغیر اطاعتِ رسول نہیں ہو سکتی اور بغیر محبت رسول اللہ سے محبت نہیں ہو سکتی۔ 

بخاری اور مسلم شریف میں حدیث پاک ہے کہ جس نے میری فرمابرداری ن سے منہ موڑا، میری نافرمانی کی، اس نے اللہ تعالی کی نافرمانی کی۔ اور ذرا تہِ دل سے غور کریں جس رسول کی تابعداری اور اتباع کرنے سے اللہ تعالی بندے کو اپنا محبوب اور دوست بنا لیتا ہے اس حضورِ اکرم کی، اللہ تعالی کی بارگاہ میں محبوببیت کا کیا عالم ہوگا۔ خدائے ذوالجلال سے حضور کے عشق کا کیا مقام ہوگا

 وہ بے نظیر و بیمثال، وہ عرفہ و اعلی، وہ رحمت کا دریا ،تاجداروں کا آقا اچھوں میں اچھا، اچھوں سے اچھا، اونچوں میں اونچا اور اونچے سے اونچا، جس پر خدائے بزرگ و برتر خود درود بھیجتا ہے، یہ کتنا بڑا مقام ہے جس کو کوئی نبی کوئی رسول چھو نہیں سکتا۔ پھر اس کے فرشتے بھی نبیِ اکرم پر درود بھیجتے ہیں یہ فرشتوں کے لیے اعزاز کی بات ہے۔ پھر اللہ تعالی مومنوں کو حکم دیتا ہے کہ تم بھی میرے محبوب پر خوب درود و سلام بھیجو 

 سورہ احزاب میں اللہ تعالی فرماتے ہیں

' بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی اکرم پر درود بھیجتے ہیں اے ایمان والو تم بھی خوب درود و سلام بھیجو'

 یہ حکم صرف مومنوں کے لیے ہے اور مومن وہ ہے جو مال، اولاد، والدین اور اپنی جان سے بھی بڑھ کر حضور سے محبت کرے۔ اور یہ شرط صرف حضرت محمد کی حیات تک نہ تھی بلکہ قیامت تک انے والے ہر مومن اور ہر وہ بندہ جو حضور کی پیروی کرے گا، سرکار کی اتباع کرے گا، اللہ کے محبوب سے محبت کرے گا، اللہ تعالی  اُسے انعام دے گا، اسے صلہ عطا فرمائے گا۔ اللہ بندے کو اپنا دوست اور محبوب بنا لے گا۔ اپنی محبت عطا فرما دے گا اور انتہا یہ ہے کہ جب بندہ حضور کے عشق میں غرق ہو جائے گا، ڈوب جائے گا، عشق کی اخری منزلوں تک پہنچ جائے گا تو رب العزت اپنا کرم فرمائیں گے اور روز قیامت اپنے دیدار کا شرف عطا فرمائیں گے۔ 

محبت کے درجات ہیں 

جب کسی کی طرف طبیعت مائل ہوتی ہے، طبیعت کا میلان ہوتا ہے تو اِس ابتدائی کیفیت کو رغبت کہتے ہیں۔ کچھ دیر چلنے کے بعد رغبت بڑھ جاتی ہے جب یہ رغبت بڑھ جاتی ہے تو اس کو پانے کی طلب پیدا ہوتی ہے۔ اور جب یہ طلب  بڑھتی ہے تو بڑھتے بڑھتے ایک ایسی کیفیت پیدا ہوتی ہے جس کو محبت کہتے ہیں۔ محبت کے بغیر طلب پوری نہیں ہوتی۔ جب یہ محبت شدید ہوتی ہے تو پھر ایک اور کیفیت پیدا ہوتی ہے، اس کفیت نام عشق ہے۔ جب یہ محبت عشق میں تبدیل ہوتی ہے۔ اور جب عشق بندے کے رگ و پے میں سرایت کرتا ہے تو پھر بندے کی اپنی حیثیت ختم ہو جاتی ہے۔ پس تُو ہی تُو نظر اتا ہے۔  پس اللہ  ہی اللہ نظر اتا ہے۔   یہی کیفیت سرور عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی اللہ تعالی کے ساتھ ہے۔

 جب میدان بدر میں حضور نے مٹھی بھر کر کنکریاں کفار کی طرف پھینکیں تو حضور کا یہ عمل اللہ تعالی نے اپنی طرف منسوب کر لیا اور فرمایا تم نے انہیں قتل نہ کیا بلکہ اللہ تعالی نے انہیں قتل کیا اور اے محبوب وہ خاک جو تم نے پھینکی تم نے نہ پھینکی تھی بلکہ اللہ تعالی نے پھینکی اور اس لیے کہ مسلمانوں کو اس سے اچھا انعام عطا فرمائے۔ بے شک اللہ سنتا جانتا ہے۔ یہ سورہ انفال کی ایات ہیں


سبحان اللہ یہ ہے آنامدار حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کا مقام، جن کے ہاتھ کو اللہ تعالی نے اپنا ہاتھ فرمای.  یہ مقام فنا فی اللہ ہے۔


اور وہ صحابہ کرام جنہوں نے حضور کے عشق میں انتہا کر دی۔ میدان جنگ میں دیوانوں کی طرح حضور پر نچھاور ہوتے رہے۔ اپنی جانوں کا نظرانہ دے کر دین محمدی کی حفاظت کی اور کفار کا جو قتلِ عام کیا اس کو اللہ تعالی نے اپنی ذات سے منسوب فرما لیا کہ وہ قتال تم نے نہیں بلکہ اللہ تعالی نے کیا ہے۔  یہ ہے حضور سے صحابہ کرام کا عشق اور عشق کا انعام۔ 

مسلمانوں کا عشق و محبت رسولِ خدا سے ہے لیکن خدائے بزرگ و برتر اسے اپنی طرف منسوب کر رکھا ہے۔

 اس کا مطلب ہے کہ رسول خدا کی محبت اللہ ہی کی محبت ہے۔ اللہ تعالی کے رسول کی پیروی اللہ ہی کی پیروی ہے۔ رسول کی اتباع دراصل اللہ ہی کی اتباع ہے۔ رسول کریم کی محبت جس منزل پر پہنچاتی ہے وہ اللہ ہی کی بارگاہ ہے۔ اللہ تعالی کی محبت پانے کے لیے اس کے محبوب نبی کی محبت حاصل کرنا ضروری ہے۔ اللہ تعالی تک پہنچنے کے لیے، اللہ تعالی سے کچھ حاصل کرنے کے لیے، اللہ تعالی سے رابطہ منسلک کرنے کے لیے، اللہ تعالی کی بارگاہ میں مقبول ہونے کے لیے، منظورِ نظر ہونے کے لیے، بزرگی اور مقام حاصل کرنے کے لیے، دنیا و اخرت میں کامیاب ہونے کے لیے، اور پھر جنت اور جنت میں رب کا ربِ کردگار کا دیدار حاصل کرنے کے لیے، سرورِ کائنات، فخرِ موجودات، منبعِ عشق و محبت، حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علی وسلم کا وسیلہ اور یہ اتباع بہت ضروری ہے۔


جوں جوں نبی اکر سے محبت بڑھتی بڑھتی جاتی ہے ایمان بھی بڑھتا جاتا ہے۔ خدا تعالی کی ذات پر ایمان پختہ ہوتا جاتا ہے۔ پھر اللہ تعالی اپنے بندے کو اپنی تجلیات سے نوازتا ہے اور اپنے بندے کے درجات بلند کرتا جاتا ہے۔ پھر بندے کے دل میں اللہ اور اس کے رسول کی اس قدر محبت بڑھ جاتی ہے کہ اللہ تعالی خود اقرار کرتا ہے      'ایمان والوں کو سب سے زیادہ محبت اللہ تعالی سے ہوتی ہے'

 یہ ایمان والوں کے لیے بہت بڑا انعام ہے اور بہت بڑے اعزاز کی بات ہے اور عشق والوں کے لیے معراج کا مقام ہے کہ جس سے محبت کی جائے وہ خود کہے کہ ہاں اس کو مجھ سے محبت ہے۔

 بس عاشق کو منزل مل گئی، مقصود زندگی پا لیا، مقصد حیات پورا ہوا، کامیابی اور فلاح کی منزل مل گئی، اب اسے نہ دنیا کا خوف انا آخرت کا ڈر اور یہ مقام اللہ تعالِی   کے آخری نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی سے ملا۔ 

خدا حافظ