What is obedience and following the messenger?

What is obedience and following the messenger?

What is obedience and following the messenger? How Love and Follow the Messenger? Who obeys Allah and the messenger? Obey Allah and his messengers. Whatever the messenger gives you, take it.

Some scholars say that following the Prophet is the basis of actions and faith. The literal meaning of following the Messenger is to follow, to follow, to obey.

But Ahl al-Sunnah and Ashiq people say that actions and faith are two different things. Actions are obtained from obedience to the Messenger, but faith is not obtained from actions, but from the love of the Messenger, and obedience that is devoid of the love of the Prophet is baseless. Those actions are useless and obedience is also futile.

Allah sent down two things from heaven to guide man. One is the Qur'an and the other is the Sahib of the Qur'an.

 In the Holy Qur'an, Allah says, "He who obeys Allah and Allah's Messenger is successful."

Obedience is mentioned somewhere in the Holy Quran and following is mentioned somewhere. Some people take obedience and following as the same thing. Obedience is that which is ordered to be done or not to be done, that is, the Messenger of Allah himself acted according to the Qur'anic orders and ordered to be done or prohibited from something, adopting it is obedience. But following is something that the Holy Prophet did but did not command.

The meaning of following is to adapt one's character and personality in the character and personality of a caste. True lovers adopt their beloved's habits. This is following

Scholars of other sects say that we also have love. How can there be obedience without love? We follow the Sunnah of the Holy Prophet. If you obey the orders, then this is love. This is called following but this idea is not correct. It is not necessary that one who follows the Sunnah follows the Quranic orders, should also have love for the Holy Prophet in his heart.

 He should be bound by prayer, fasting, Hajj, and Zakat, follow Shari'ah, and be pious and pious, but it is not necessary that he should be filled with the love of the Messenger.

Holy Prophet said that my eyes sleep but my heart does not sleep. Now you also find the way that just as the eyes of the Holy Prophet sleep but the heart does not sleep, your eyes also sleep but the heart does not sleep.

What is obedience and following the messenger?

 

Once Hazrat Ali Karamullah rode on a horse, recited Bismillah Sharif first, started riding from the right side, first placed his right foot in the stirrup, recited all the prayers according to the teachings and orders of the Holy Prophet, performed all the Shariah orders, Mounted on the horse, after mounting, before motioning the horse to move, Hazrat Ali smiled.

All friends And The Companions were watching. This desire arose in his heart to ask what did Hazrat Aap smile at? This is not an opportunity to smile, there must will be something special. The Companions asked the government to tell me what you were smiling about. Hazrat Ali Karamullah said that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) rode on a horse in the same way, I saw the Holy Prophet smiling before walking. Today, Ali wants my master to smile, so I should also smile so that my beloved will be fulfilled. The Holy Prophet (PBUH) taught how to pray on horseback, but did not command to smile, it was his personal practice. 

Loving the actions of the Prophet is following the Messenger. The prayers and method of sitting on the horse were Sunnah and obedience, but the act of smiling is following

Hazrat Abdullah bin Umar (RA) was going on Hajj with his Companions. During the journey, they passed under a tree. After passing under the tree, Hazrat Abdullah bin Umar stopped his horse, turned back, and again passed under the tree. In one tradition, he was riding a camel. After Abdullah passed the second time, he stopped his ride, turned back, and passed under the tree, so Abdullah bin Umar's cloak got stuck on the branch of the tree. Sitting on a camel, you separated your chador Mubarak from the branch with both hands and then moved forward. The Companions were watching this whole scene. They asked what Abdullah is doing, repeatedly turning back and passing under the tree. What is lost? Then we have seen that you stuck your cloak in a tree branch and then took it off yourself.

Hazrat Abdullah bin Umar (RA) said that once I was going on a journey with the government, and the government's camel passed under the same tree. Sarkar's robe Mubarak was stuck from this tree. Huzoor separated it in the same way, so we moved on. I tried again and again to pass under the tree so that maybe my cloak would also get stuck somewhere, but when this could not happen, I deliberately stuck my cloak in the branch of the tree  So that I can fulfill the process of my master. Subhan Allah 

The Holy Prophet (PBUH) did not order to do this. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered to pray as I pray. Obeying this order is obligatory on us. It is necessary to follow the order given to us by the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). This obedience is a messenger. Obeying the sunnah, duties, and obligations is obedience, but the Companions went a step further than that. The Companions were lovers of their Master (peace be upon him). Adopting the movements and movements of the Prophet, this is the meaning of following.

What is obedience and following the messenger?

 

It is narrated in Bukhari Sharif's hadith Mubaraka, that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that no human being will go to heaven on the basis of his deeds. The Holy Prophet said this three times, then the Companions asked, "O Messenger of Allah, are you also included in this?" Huzoor said yes, I am also included in it. Man will go to heaven not by his actions but by the grace of Allah Almighty and the grace of Allah is in literature and love. The love of the Messenger is the love of Allah.

It is written in a tradition that an Arab came to meet the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) a long time ago. It was the summer season. Huzoor was relaxing in his room with all the buttons of his shirt open. All the collar buttons were open. Mubarak's chest was visible. The Holy Prophet granted Arabi the honor of meeting him in this condition. Arabi went out of the room after visiting the Holy Prophet in this state, he unbuttoned all the buttons of his collar and went back to his area. His area was far away. He could never meet the Prophet again in his life. After the passing away of the Holy Prophet, this Arab met some of his Companions. The Companions of the Prophet saw the open buttons collar of this person and said out of love that the Holy Prophet used to keep the buttons of his collar closed, you should also close your buttons, it is impolite. The Arab said, "Listen, my friends, the Holy Prophet must be keeping his buttons closed, but I have seen the Holy Prophet in this condition." I have kept my lover's reward close to my chest, I don't know what literature is.

I myself am following the condition in which I have seen the Holy Prophet. I find him cute in that state, so I love his performance. This is love, following the Messenger.

It is narrated from Hazrat Umar Farooq that a man named Abdullah was a companion of the Prophet. He used to sit in the gathering of the Holy Prophet and when the Holy Prophet was tired of preaching and admonishing, and became burdened by listening to the problems of the Companions and the Ummah, he used to make the Holy Prophet happy, to make the Holy Prophet laugh, so that the Holy Prophet felt happy, and his health was normal. He used to tell jokes to Huzur.

  He used to say funny things which made the Holy Prophet feel happy and satisfied. Apart from this, his actions are not noteworthy, but he was also addicted to alcohol.

When a complaint was made to the Holy Prophet about his drinking, the Holy Prophet also issued a Shariah restriction on him. After being punished, he again drank alcohol. The Companions complained again. Huzoor issued the limit and he was punished according to Shariat. After some time he drank again. The Companions then complained and said, "May the curse of Allah be upon him, he drinks alcohol again and again." It is sinful. Hearing the words of curse and displeasure from the Companions, the Holy Prophet said, Be careful, no one curses him because he loves Allah and the Messenger of Allah.

The thing to consider is how he fell in love with Allah and the Messenger of Allah. He is guilty of Allah. Repeatedly breaks the promise by drinking alcohol. He disobeys Allah and the Messenger. It deserves punishment. The Holy Prophet is saying that it loves Allah and Allah's Messenger.

When a complaint was made to the Holy Prophet about his drinking, the Holy Prophet also issued a Shariah restriction on him. After being punished, he again drank alcohol. The Companions complained again. Huzoor issued the limit and he was punished according to Shariat. After some time he drank alcohol again. The Companions then complained and said, "May the curse of Allah be upon him, he drinks alcohol again and again." It is sinful. Hearing the words of curse and displeasure from the Companions, the Holy Prophet said, Be careful, no one curses him because he loves Allah and the Messenger of Allah.

The thing to consider is how he fell in love with Allah and the Messenger of Allah. He is guilty of Allah. Repeatedly breaks the promise by drinking alcohol. He disobeys Allah and the Messenger. It deserves punishment. The Holy Prophet is saying that it loves Allah and Allah's Messenger.

In fact, he used to feel sorry for the Prophet's tiredness and anxiety, thinking that he should please the Prophet, so he used to tell jokes to the Prophet. Keeping this in mind is love for God. Whoever loves the Holy Prophet is a believer and Allah loves the believer. Praying for the Prophet's heart and taking care of the Prophet's peace is also a sign of faith.

On the other hand, it is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri that one day when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was distributing the booty, a man Zul-Khuwaisrah Al-Tamimi said, O Muhammad, do justice. He objected to the sacredness of the Holy Prophet.                       

What is obedience and following the messenger?

 

The Holy Prophet said, "If I do not do justice, then who in the world will do justice?" Who will be fairer than me? Hazrat Umar Farooq stood up and said that if Mohammad orders me, I will behead him. The Holy Prophet forbade it and said to reject it. Then Hazrat Khalid bin Waleed stood up and asked for permission to behead this insolent. Hazrat also forbade them.

  

According to another tradition, after the gathering, Hazrat Siddique Akbar expressed his desire to kill him, so the Holy Prophet said, "Yes, go ahead and kill him." The next day, Sarkar asked Abu Bakr, "Did you kill him?" Siddiq-e-Akbar said that when I went to kill him, that person was praying. I think about the prayer and came back. The Holy Prophet said, "My Ali will kill him now." When Hazrat Ali went to kill him, that person had already left the city. The intention of Allah and the Messenger of Allah was to keep this person alive, otherwise, he would have been killed in this very court.

The Holy Prophet said: O Abu Bakr, listen carefully.

A community will be born from that person's offspring. they will believe in Allah, they will pray so much, and they will fast so much that you will forget your prayers and fasting. They will read the Quran so much that you will be surprised. they will talk about Quran and Hadith. They will give sermons and advice in such a way that they are good and righteous in this world. They will look pious and pious in appearance, but their hearts will be hard. They will kill in the name of Islam. These would be terrorists. There will be extremists. It will look scary and crazy. They will talk about Allah and Allah's religion, but they will depart from faith and religion like an arrow from a bow. They will kill in the name of Islam but they will have nothing to do with Islam. They will talk about monotheism. They will hate the Messenger of Allah. They will be arrogant. There will be no such thing as faith in them. They will come out in every age. They will come out until the Day of Judgment. These people will become companions of Dajjal.

The Holy Prophet is saying to the Companions, these people will pray, read the Qur'an, act, preach, fast, and you will be above the people, but all these external actions combined will not save them. Because despite all this, they are out of faith. Excluded from religion. Because they will not have one thing and that is the love of the Messenger and the literature of Mustafa (peace be upon him).

What is obedience and following the messenger?

 

These two examples and hadiths proved that a person does not have any deeds, he is also a drunkard and a sinner of Allah. He only loves the Holy Prophet. have been. They are forbidding the Companions to curse him. That it loves Allah and Allah's Messenger.

 On the other hand, there are those who pray and fast, are committed to monotheism, and follow the Shari'ah, but only have hatred towards the Holy Prophet. are saying These are Kharji people.

It has been proven that faith is the name of love for the Holy Prophet (PBUH). There is faith in Mustafa's Love. No action will work unless there is love, affection, and desire for the Lord of the Prophets in the heart. Without it, there can be no obedience and obedience is not acceptable. Seek the grace of Allah. The grace of Allah Almighty is in the love of the Messenger, and only by the grace of Allah will there be forgiveness. It is necessary to love the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with obedience, and the love of the Beloved of God is the key to Paradise.

 Bye

Thanks for reading.

Search Tags

How Love and Follow the Messenger

When you follow Allah and follow his messenger?

Who obeys Allah and the messenger?

What does the Quran say about following the prophet?

Does the Quran say to believe in Allah and his messenger?

Obey Allah and obey the messenger and those in authority

Obedience to Allah and his messenger.

Obey Allah and his messenger verse.

Whatever the messenger gives you, take it

Obey Allah and his messengers 

اطاعت اور اتباعِ رسول کیا ہے ؟

  اطاعت اور اتباعِ رسول کیا ہے ؟

بعض علمائے کرام اعمال اور ایمان کی بنیاد اتباع رسول کو قرار دیتے ہیں۔ اتباعِ رسول کے لفظی معنی پیچھے پیچھے چلنا، پیروی کرنا، فرمانبرداری کرنا ہے اس کی بنیاد پر اطاعتِ رسول اور سنتِ رسول پر عمل کرنے کو اتباعِ رسول کہتے ہیں 

لیکن اہل سنت اور عاشق لوگ کہتے ہیں کہ اعمال اور ایمان دو مختلف چیزیں ہیں۔ اعمال اطاعتِ رسول سے حاصل ہوتے ہیں لیکن ایمان اعمال سے نہیں بلکہ محبتِ رسول سے ملتا ہے اور وہ اطاعت جو حضور کی محبت سے خالی ہو بے بنیاد ہے۔ وہ اعمال بھی بے کار اور اطاعت بھی فضول. 

اللہ تعالی نے انسان کی ہدایت کے لیے دو چیزیں آسمان سے اتاریں۔ ایک قران اور دوسرا صاحبِ قران۔ 

   قرانِ پاک میں ارشاد باری تعالی ہے" جس نے اللہ اور اللہ کے رسول کی اطاعت کی وہ کامیاب ہو گیا"

قران پاک میں کہیں اطاعت کا ذکر آیا ہے اور کہیں اتباع کا۔  بعض لوگ اطاعت اور اتباع کو ایک ہی مفہوم میں لیتے ہیں۔ اطاعت وہ ہے جس کے کرنے یا نہ کرنے کا حکم دیا گیا ہو، یعنی اللہ کے رسول نے قرانی احکامات کے مطابق خود عمل کیا اور کرنے کا حکم دیا یا کسی چیز سے منع کیا، اس کو اپنانا اطاعت ہے۔ لیکن اتباع وہ چیز ہے جسے حضور نے تو کیا لیکن کرنے کا حکم نہیں دیا۔

 اتباع کا مفہوم یہ ہے کہ اپنے کردار اور شخصیت کو کسی ذات کے کردار اور شخصیت میں ڈھالنا  ۔ سچے عاشق اپنے محبوب کی  آداؤں کو اپناتے ہیں. یہ اتباع ہے 

دوسرے فرقوں کے علماء کہتے ہیں کہ ہم بھی تو محبت رکھتے ہیں۔ محبت کے بغیر اطاعت کیسے ہو سکتی ہے۔ ہم حضور کی سنتوں پر عمل کرتے ہیں۔ احکامات پر عمل کرتے ہیں تو یہ محبت ہی تو ہے۔ اس کو اتباع کہتے ہیں لیکن یہ خیال درست نہیں ہے۔ ضروری نہیں ہے کہ جو سنتوں پر عمل کرے، قرانی احکامات پر عمل کرے، اس کے دل میں حضور کی محبت بھی ہو۔

 نماز، روزہ، حج اور زکوۃ کا پابند ہو، شریعت پر عمل پیرا ہو، متقی اور پرہیزگار ہو،لیکن ضروری نہیں کہ وہ رسول کی  محبت سے بھی سرشار ہو۔ 

حضور نے فرمایا کہ میری آنکھیں سوتی ہیں دل نہیں سوتا۔ اب تم بھی وہ راہ تلاش کرو کہ جس طرح حضور کی آنکھیں سوتی ہیں لیکن دل نہیں سوتا، تمہاری بھی آنکھیں سوئیں لیکن دل نہ سوئیں،  یہ اتباع ہے۔

اطاعت اور اتباعِ رسول کیا ہے ؟

ایک دفعہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ گھوڑے پر سوار ہوئے، پہلے بسم اللہ شریف پڑھی، دائیں طرف سے سوار ہونا شروع کیا، پہلے دایاں پاؤں رکاب میں رکھا، حضور کی تعلیم اور حکم کے مطابق تمام دعائیں پڑھیں، تمام شرعی احکامات ادا کیے، گھوڑے پر سوار ہو گئے، سوار ہونے کے بعد گھوڑے کو چلنے کا اشارہ کرنے سے پہلے، حضرت علی کرم اللہ وجہ مسکرائے۔  تمام دوست ،احباب  اور اصحابہ کرام دیکھ رہے تھے۔ ان کے دل میں یہ شوق پیدا ہوا کہ پوچھیں کہ حضرت آپ کس بات پر مسکرائے ہیں؟ یہ موقع مسکرانے کا نہیں ہے، ضرور کوئی خاص بات ہوگی۔ صحابہ کرام نے پوچھا کہ سرکار بتائیں اپ کس بات پر مسکرائے ہیں۔ حضرت علی کرم اللہ وجہ نے فرمایا کہ ایک دفعہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح گھوڑے پر سوار ہوئے، میں دیکھ رہا تھا حضور چلنے سے پہلے مسکرائے تھے۔ آج علی چاہتا ہے کہ میرےآقا مسکرائے تھے لہذا میں بھی مسکرا لوں تاکہ محبوب کی ادا پوری ہو جائے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑے پر سوار ہونے کی دعائیں سکھائیں طریقہ سکھایا لیکن مسکرانے کا حکم تو نہیں دیا تھا یہ آپ کا ذاتی عمل تھا۔ نبی  کی حرکات سے پیار کرنا اتباعِ رسول ہے۔ گھوڑے پر بیٹھنے کی دعائیں اور طریقہ تو سنت اور اطاعت تھی   لیکن مسکرانے کا عمل ، اتباع ہے ۔

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ صحابہ کرام کے ساتھ حج پر جا رہے تھے۔ دوران سفر ان کا گزر ایک درخت کے نیچے سے ہوا۔ درخت کے نیچے سے گزرنے کے بعد حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنا گھوڑا روکا، واپس مڑے اور پھر درخت کے نیچے سے گزرے۔ ایک روایت میں اونٹنی پر سوار تھے۔ عبداللہ نے  دوسری مرتبہ گزرنے کے بعد پھر اپنی سواری کو روکا، واپس مڑے اور درخت کے نیچے سے گزرے، تو  عبداللہ بن عمر کی چادر درخت کی شاخ کے ساتھ اٹک گئی۔  اپ نے اونٹنی پر بیٹھے بیٹھے دونوں  ہاتھوں  سے اپنی چادر مبارک کو شاخ سے الگ کیا اور پھر اگے بڑھ گئے۔  یہ سارا منظر صحابہ کرام دیکھ رہے تھے۔ انہوں نے پوچھا کہ عبداللہ یہ کیا کر رہے ہو،  بار بار پیچھے مڑ کر درخت کے نیچے سے گزرتے ہو۔ کیا گم ہو گیا ہے ؟  پھر ہم  نے دیکھا ہے کہ تم نے خود اپنی چادر کو درخت کی شاخ میں پھنسایا اور پھر خود ہی اتار لیا یہ کیا ماجرہ ہے۔

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا کہ ایک دفعہ میں سرکار کے ساتھ سفر پر جا رہا تھا اسی درخت کے نیچے سے سرکار کی اونٹنی گزری۔ سرکار کی چادر مبارک اسی درخت سے اٹک گئی تھی۔ حضور نے اسے اسی طرح الگ کیا تو ہم اگے بڑھ گئے۔ میں نے بار بار درخت کے نیچے سے گزرنے کی کوشش کی کہ شاید میری چادر بھی کہیں اٹک جائے لیکن ایسا نہ ہو سکا تو میں نے خود جان بوجھ کر اپنی چادر کو درخت کی درخت کی شاخ میں پھنسا دیا تاکہ میں اپنے اقا کا عمل پورا  کر سکوں۔   سبحان اللہ 

اب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کرنے کا حکم تو نہیں دیا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ نماز ادا کرو جیسے میں ادا کرتا ہوں۔ اس حکم کی پابندی ہم پر لازم ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جو حکم ہمیں دیا اس پر عمل ضروری ہے۔ یہ اطاعت رسول ہے۔ سنت،  واجبات اور فرائض پر عمل کرنا اطاعت ہے لیکن صحابہ کرام اس سے ایک قدم اگے بڑھ گئے۔  صحابہ اپنے آقا علیہ السلام کی آداؤں کے عاشق تھے۔ حضور کی حرکات و سکنات کو اپنانا ، یہ اتباع کا مفہوم ہے۔ 

بخاری شریف کی حدیث مبارکہ میں روایت ہے،   نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوئی بھی انسان اپنے عمل یعنی اعمال کی بنیاد پر جنت میں نہیں جائے گا۔  حضور نے تین مرتبہ یہی فرمایا تو صحابہ کرام نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ اپ بھی اس میں شامل ہیں ؟  حضور نے فرمایا  ہاں  میں بھی اس میں شامل ہوں۔  انسان اپنے اعمال سے نہیں بلکہ اللہ تعالی کے فضل سے جنت میں جائے گا اور اللہ تعالی کا فضل ادب اور محبت میں ہے۔ رسول کی محبت ہی میں اللہ کی محبت ہے۔

اطاعت اور اتباعِ رسول کیا ہے ؟

ایک روایت میں لکھا ہے کہ بہت عرصہ پہلے ایک عرب حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے ملنے آیا۔ گرمیوں کا موسم تھا۔ حضور اپنے کمرے میں اپنی قمیض کے تمام بٹن کھولے آرام کر رہے تھے۔ گریبان کے تمام بٹن کھلے ہوئے تھے۔ آپ کا سینہ مبارک دکھائی دے رہا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے عربی کو اس حالت میں ملنے کا شرف بخشا۔ عربی اسی حالت میں حضور کی زیارت کے بعد کمرے سے باہر نکلے، اس نے اپنے گریبان کے تمام بٹن کھول دیے اور واپس اپنے علاقے میں چلا گیا۔ اس کا علاقہ بہت دور تھا۔ وہ اپنی زندگی میں دوبارہ کبھی نبی سے نہیں مل سکا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد یہ عرب آپ کے چند صحابہ سے ملا۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے اس شخص کے گریبان کے کھلے بٹنوں کو دیکھا اور محبت سے کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گریبان کے بٹن بند رکھتے تھے، آپ بھی اپنے بٹن بند کر لیں، یہ بے حیائی ہے۔ عرب نے کہا کہ سنو میرے دوستو، حضورؐ اپنے بٹن بند رکھے ہوئے ہوں گے، لیکن میں نے حضورؐ کو اس حالت میں دیکھا ہے۔ میں نے اپنے عاشق کا صلہ اپنے سینے سے لگا رکھا ہے، مجھے نہیں معلوم ادب کیا ہے؟

میں خود اس حالت پر چل رہا ہوں جس میں میں نے حضور کو دیکھا ہے۔ مجھے اس حالت میں وہ پیارا لگتا ہے، اس لیے مجھے اس کی کارکردگی پسند ہے۔

یہ ہے محبت، اتباع رسول.

 حضرت عمر فاروق سے مروی ہے کہ ایک عبداللہ نامی شخص حضور کا صحابی تھا۔  وہ حضور کی محفل میں بیٹھتا اور جب حضور وعظ و نصیحت سے تھک جاتے،  صحابہ اور امت کی مشکلات سن سن کر بوجھل ہو جاتے تو وہ حضور کو خوش کرنے کے لیے،  حضور کو ہنسانے کے لیے، تاکہ حضور خوشی محسوس کریں، طبیعت نارمل ہو جائے، حضور کو لطیفے اور چٹکلے سناتا تھا۔  ہنسانے والی باتیں کرتا جس سے حضور کوخوشی اور تسکین محسوس ہوتی۔ اس کے علاوہ اس کا کوئی عمل قابل ذکر نہیں ہے بلکہ وہ شراب کا بھی رسیہ تھا۔ 

اس کی شراب پینے کی شکایت حضور سے کی گئی تو حضور نے اس پر شرعی حد بھی جاری کر دی۔  سزا پانے کے بعد پھر اس نے شراب پی۔ صحابہ نے پھر شکایت کی۔  حضور نے حد جاری کر دی اور شریعت کے مطابق اس کو سزا دی گئی۔  کچھ وقت کے بعد اس نے پھر شراب پی لی۔ صحابہ نے پھر شکایت کرتے ہوئے کہا کہ اس پر اللہ کی لعنت ہو یہ بار بار شراب پی لیتا ہے۔ یہ گنہگار ہے۔ صحابہ کرام سے لعنت اور ناراضگی کے الفاظ سن کر حضور نے فرمایا، خبردار،  کوئی اس پر لعنت نہ کرے کیونکہ یہ  اللہ اور  اللہ کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ 

غور کرنے والی بات یہ ہے کہ یہ اللہ اور اللہ کے رسول سے کیسے محبت ہو گئی اللہ کا تو وہ مجرم ہے۔ بار بار شراب پی کر عہد توڑ دیتا ہے۔ اللہ اور رسول کی نافرمانی کرتا ہے۔  یہ تو سزا کا مستحق ہے۔  حضور کہہ رہے ہیں کہ یہ اللہ اور اللہ کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ 

 دراصل حضور کی تھکاوٹ اور پریشانی پر اسے رنج ہوتا تھا اس کا یہ سوچنا کہ حضور کو خوش کرنا چاہیے اس لیے وہ حضور کو لطیفے سناتا۔  یہ خیال رکھنا ہی حضور سے محبت ہے۔ جو حضور سے محبت رکھتا ہے وہ ایمان والا ہے اور ایمان والے سے اللہ تعالی بھی محبت رکھتا ہے۔ حضور کی دل جوئی کرنا اور  حضور کے ارام کا خیال رکھنا یہ بھی ایمان کی نشانی ہے۔

دوسری طرف حضرت ابو سعید خدری سے مروی ہے کہ ایک دن حضور صلی اللہ علیہ وسلم مال غنیمت تقسیم کر رہے تھے ایک شخص ذوالخویسرہ التمیمی نے کہا اے محمد عدل کرو،   اُس نے حضور کے عمل کو ناقص جانا اور سرکار کو تان کیا کہ اپ عدل نہیں کر رہے۔   حضور کی ذاتِ اقدس پر اعتراض کیا۔  حضور نے فرمایا اگر میں عدل نہیں کروں گا تو پھر دنیا میں کون عدل کرے گا ؟ مجھ سے بڑھ کر کس کا عدل بہتر ہوگا۔  حضرت عمرِ فاروق نے کھڑے ہو کر کہا کہ سرکار مجھے حکم دیں تو میں اس کا سر قلم کر دوں۔  حضور نے منع فرمایا اور کہا کہ دفع کرو۔  پھر حضرت خالد بن ولید کھڑے ہوئے اور اس گستاخ کا سر قلم کرنے کی اجازت چاہی۔  حضور نے انہیں بھی منع فرما دیا۔ 

 دوسری روایت میں آتا ہے کہ محفل کے بعد پھر حضرت صدیق اکبر نے اسے قتل کرنے کی خواہش ظاہر کی تو حضور نے فرمایا ، ہاں جاؤ تم اسے قتل کر دو، دوسرے دن سرکار نے ابوبکر سے پوچھا کیا تم نے اسے قتل کر دیا؟  صدیقِ اکبر نے کہا کہ آقا میں اسے قتل کرنے گیا تھا تو وہ  شخص نماز پڑھ رہا تھا۔ میں نے نماز کا  احترام  کیا اور واپس آگیا۔  حضور نے فرمایا اب اسے میرا علی قتل کرے گا۔  حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ اسے قتل کرنے کے لیے گئے تو وہ شخص شہر چھوڑ کر جا چکا تھا۔  اللہ اور اللہ کے رسول کی منشا اس شخص کو زندہ رکھنا تھا ورنہ اسی دربار ہی میں   قتل ہو جاتا۔ 

 حضور نے فرمایا کہ اے ابوبکر غور سے سنو،

اس شخص کی نسل میں سے ایک جماعت پیدا ہوگی۔  وہ  اللہ کو مانیں گے، وہ نمازیں پڑھیں گے،وہ بہت زیادہ روزے رکھیں گے کہ تم اپنی نماز اور روزوں کو بھول جاؤ گے۔ 

 قران اتنا پڑھیں گے کہ تم حیران رہ جاؤ گے۔  بات قران اور حدیث کی کریں گے۔  واعظ اور نصیحت ایسی کریں گے کہ جیسے یہی دنیا میں نیک اور صالح ہیں۔  شکل و صورت میں متقی اور پرہیزگار لگیں گے لیکن ان کے دل سخت ہوں گے۔ اسلام کے نام پر قتل و غارت کریں گے۔ یہ دہشت گرد ہوں گے۔ انتہا پسند ہوں گے۔ خوفناک اور پاگلوں کی طرح لگیں گے۔ اللہ اور اللہ کے دین کی بات کریں گے لیکن یہ ایمان اور دین سے اس طرح خارج ہوں گے جیسے تیر کمان سے نکل جاتا ہے۔ اسلام کے نام پر قتل کریں گے لیکن ان کا اسلام سے کوئی تعلق نہ ہوگا۔ یہ توحید کی بات کریں گے۔ اللہ کے رسول سے بغض رکھیں گے۔ حضور کے گستاخ ہوں گے۔ ان میں ایمان نام کی کوئی چیز نہ ہوگی۔ یہ ہر دور میں نکلیں گے۔ قیامت تک نکلیں گے ۔ یہ لوگ دجال کے ساتھی بنیں گے ۔

حضور صحابہ سے فرما رہے ہیں یہ لوگ نمازی بھی ہوں گے قران بھی پڑھیں گے عامل بھی ہوں گے ، تبلیغ بھی کریں گے ،  روزے بھی رکھیں گے اورآپ لوگوں سے بڑھ کر ہوں گے لیکن یہ تمام ظاہری اعمال مل کر بھی انہیں نہیں بچا سکیں گے کیونکہ یہ سب کچھ ہونے کے باوجود یہ ایمان سے خارج ہیں۔  دین سے خارج ہیں۔   اس لیے کہ ان میں ایک چیز نہ ہوگی اور وہ ہے محبتِ رسول اور ادبِ مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم ۔

اطاعت اور اتباعِ رسول کیا ہے ؟

ان دو مثالوں اور احادیث سے ثابت ہو گیا کہ ایک شخص کے پاس کوئی عمل نہیں ہے وہ شرابی بھی ہے اللہ کا گنہگار بھی ہے صرف حضور سے محبت رکھتا ہے حضور کی دلجوئی کرتا ہے حضور کے ارام کا خیال رکھتا ہے حضور اسے ایمان والا کہہ رہے ہیں۔  صحابہ کو اس پر لعنت کرنے سے منع فرما رہے ہیں ۔ کہ یہ اللہ اور اللہ کے رسول سے محبت کرتا ہے۔

 دوسری طرف نمازی ہیں اور روزے دار ہیں توحید کے پابند ہیں شریعت پر عمل کرنے والے ہیں لیکن صرف حضور سے بغض رکھتے ہیں حضور سے کینہ رکھتے ہیں اس لیے وہ ایمان سے بھی خارج اور دین سے بھی خارج ہیں اور حضور اس کے قتل کا حکم فرما رہے ہیں۔  یہ خوارجی لوگ ہیں. 

ثابت ہوا کہ   ایمان حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے محبت کا نام ہے۔ ادبِ مصطفی میں ایمان ہے۔ کوئی عمل کام نہیں ائے گا جب تک دل میں سرورِ انبیاء کی محبت ، الفت اور چاہت نہیں ہوگی۔  اس کے بغیر اتباع بھی نہیں ہو سکتی اور اطاعت بھی قابلِ قبول نہیں ہے۔  اللہ تعالی کا فضل تلاش کرو۔ اللہ جل شانہ کا فضل محبتِ رسول میں ہے اور اللہ کے فضل ہی سے بخشش ہوگی۔ بس اطاعت کے ساتھ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت ضروری ہے اورمحبوبِ خدا کی محبت ہی جنت کی کنجی ہے۔

 خدا حافظ